Torah per sempre/La controtradizione: differenze tra le versioni
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== Sadducei e Farisei ==
La maggior parte del materiale disponibile riguardo alle dispute tra Farisei e Sadducei ci perviene per mezzo dei vincitori, cioè, dei Farisei stessi e dei loro successori rabbinici, rispecchiando il loro punto di vista; non abbiamo trattati sadducei da contrapporre al resoconto rabbinico.
Entrambe le parti citavano la Scrittura a sostegno delle rispettive posizioni. La Scrittura specifica, per esempio, che un'offerta di orzo (l<nowiki>'</nowiki>''omer'', o covone) debba essere portata nel "giorno dopo lo Shabbat" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=Levitico+23%3A15&version=CEI;LND;NR2006 Levitico 23:15]); ma stava a significare, come insegnavano i Farisei, il giorno dopo il primo giorno di Pesach (poiché tale poteva essere inteso con "lo Shabbat", essendo un giorno di riposo), o significava domenica, nel qual caso sarebbero caduti di domenica non solo l'offerta stessa dell'Omer ma anche la festività di Shavuot (Pentecoste)?<ref>TB ''Men.'' 65a-66a. L'interpretazione comune della Mishnah infatti rimanda la disputa ai "Boethusian", probabilmente i seguaci di Simone ben Boethus, che fu nominato Sommo sacerdote da Erode nel 24 p.e.v. (Flavio Giuseppe, ''Antichità'' 15:320); non erano teologicamente distinti dai Sadducei, Il ''Libro dei Giubilei'' e alcuni Manoscritti del Mar Morto contavano dal giorno dopo lo Shabbat ''che seguiva'' Pesach.</ref>
Alcuni disaccordi Farisei/Sadducei si imperniano su argomentazioni legali indipendenti dall'interpretazione scritturale, come nel seguente stralcio (da notare la denigrazione della cultura greca):
{{q|I Sadducei dicono: Noi vi critichiamo, Farisei, poiché dite che i rotoli sacri profanano le mani, ma che i rotoli di Omero non profanano le mani!<br />È tutto qui quello che avete per criticare i Farisei? chiese Rabban Yohanan ben Zakkai. [I Farisei] dicono anche che le ossa degli asini sono pure, tuttavia le ossa di Yohanan il Sommo Sacerdote sono impure! <ref>Ci potrebbe qui essere una polemica anti-zoroastriana; la ''Vendidad'' zoroastriana (5:28, 35) asserisce che il cadavere più contaminato di tutti è quello di un sacerdote, mentre quello di un uomo malvagio contamina "non più di un rospo il cui veleno si è seccato e che è morto da più di un anno".</ref><br />[I Sadducei] risposero: L'impurità è in proporzione a quanto uno sia amato [da Dio]; ciò è così affinché l'uomo non faccia dei cucchiai dalle ossa di suo padre e di sua madre.<br />[Yohanan] rispose: Qui similmente, i rotoli sacri sono impuri perché sono così tanto amati [da Dio]; i rotoli di Omero non sono così amati, pertanto non profanano le mani.|Mishnah ''Yad.'' 4:6<ref>Un altro esempio, riguardo a ''tevul yom'', appare nella Mishnah ''Par.'' 3:7.</ref>}}
== Critiche filosofiche pagane ==
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