La dimensione artistica e cosmologica della Mishneh Torah/A immagine di Dio: differenze tra le versioni

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Per quanto concerne Giobbe 19:26, quel versetto tendeva ad essere un punto di inizio di versioni antropomorfiche e mistiche dell'idea, mentre, secondo la nostra interpretazione, Maimonide presenta una versione razionale che è sua propria; ragione a lui sufficiente per evitare Giobbe.
 
Quanto all'assenza nella ''Guida'', una spiegazione offerta dalla tesi di Davidson è che la visione maimonidea della ''imitatio Dei'' cambiò nel passaggio dalla ''Mishneh Torah'' alla ''Guida'', dal vederla come l'inculcamento di uno stato interiore di virtù morale tramite l'imitazione delle azioni di Dio, al vederla come l'imitazione dell'impassività di Dio, cosicché la virtù morale si applica alle sole azioni e non all'Io interiore. L'idea della conoscenza di Dio attraverso se stessi dipende dalla virtù morale fondamentalmente come qualità interiore, un ordinamento della personalità che riflette la struttuira del cosmo. Una volta che l'interiorità viene sottratta dalla formula, l'effetto "conoscenza di Dio atraverso l'Io" scompare. Questa soluzione è alquanto vantaggiosa, poiché dimostrare che la ''Guida'' non è l'ambiente idoneo all'idea serve a sottolineare perché invece la ''Mishneh Torah'' lo sia.
 
Sfortunatamente, sebbene conveniente, la tesi di Davidson non può essere accettata come una soluzione preconfezionata del nostro problema senza prima qualificarla. Davidson riscontra un processo a tre fasi nella ''Guida''. La virtù morale è un requisito base per iniziare il percorso verso la virtù intellettuale ed è arduo acquisirla, ma una volta raggiunto un apice di virtù intellettuale, la virtù morale fluisce naturalmente. Davidson scrive:
{{q|La perfezione umana, secondo lo standard più alto della ''Guida'', contiene tre momenti: l'estirpazione di tutte le caratteristiche psicologiche, l'acquisizione di conoscenza scientifica che culmini nella conoscenza di Dio, e l'esondazione della conoscenza umana di Dio in azioni verso gli altri che siano modellate su atti di Dio.|Davidson, "Middle Way", p. 72}}
 
== Nel laboratorio di Maimonide ==