Le religioni della Mesopotamia/La letteratura religiosa in Mesopotamia/I Cilindri di Gudea: differenze tra le versioni
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====Colonna V (1-26)====
La dea Nanše interpreta il sogno di Gudea, appellandolo come "pastore" (''sipad'') gli dice che quel personaggio che sembrava Anzu altri non è che Ningirsu, fratello della dea, il quale gli comanda di costruirgli l'Enunna. Il sole che sorge è il dio personale di Gudea, Ningizzida; la figura femminile, in atteggiamento meditabondo e che tiene in grembo la tavola con le stelle del cielo, è la dea Nisaba, sorella Nanše.
La dea Nanše continua l'interpretazione del sogno di Gudea spiegandogli che la seconda figura che tiene in grembo una tavola di lapislazzuli è il dio Nindub che disegna la piante del tempio, questo dio pone di fronte a Gudea il mattone del destino adatto per la costruzione dell'Eninnu. Il cespuglio con gli uccelli significa invece che durante la costruzione del tempio Gudea non deve dormire, lo stesso Gudea, spiega la dea, è nel sogno, è il giovane mulo che scava il terreno per le fondamenta dell'Eninnu. Quindi Nanše consiglia a Gudea di recarsi a Girsu, il quartiere di Lagaš, lì apri il magazzino e prendi il legno necessario e prepara un carro adornato di metalli lucenti e lapislazzuli, disponi gli emblemi di Ningirsu con la tua dedica, poni sopra la lira prediletta di Ningirsu, il "Gran Drago del paese".
* Colonna VII
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