Biografie cristologiche/Nuovo Testamento e antiebraismo: differenze tra le versioni
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==''Voi siete dal diavolo, che è vostro padre''==
Il [[w:Vangelo di Giovanni|Vangelo di Giovanni]], dove il termine ''Ioudaios'' ("giudeo") appare approssimativamente settanta volte (approssimazione dovuta a variazioni di manoscritto), ha ricevuto la più intensa attenzione da studiosi preoccupati per il potenziale antiebraico dei testi neotestamentari. Ad epitomizzare il problema del Quarto Vangelo si trova il Capitolo 8, dove Gesù dice agli ebrei "che credevano in lui", "Voi siete dal diavolo, che è vostro padre, e volete fare i desideri del padre vostro" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=giovanni+8%3A44&version=CEI;LND v. 44]). Questa è l'origine della visione, popolare durante il Medioevo e riscontrata ancor oggi tra gente di buona volontà, che gli ebrei sono letteralmente "figli del diavolo", con tanto di zoccoli, corna e coda biforcuta. [[w:Mosè (Michelangelo)|La statua di Michelangelo che raffigura Mosè]], cornuta non a causa di Giovanni 8 ma a causa della traduzione latina di [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Esodo%2034%3A29-35&version=CEI;LND;VULGATE Esodo 34:29-35] che descrive "raggi di luce" (lat. ''cornuta'') sul viso di Mosè, serve a confermare gli accessori craniali nella fantasia popolare.
Per alcuni lettori, chiamare gli ebrei "figli del diavolo" è prova sufficiente per l'etichetta "antiebraica". Altri negano esplicitamente l'accusa di antiebraismo. Una volta ancora, la Pontificia Commissione Biblica fornisce un buon esempio, spiegando che la polemica giovannea "non è fatta contro gli ebrei in quanto ebrei, ma al contrario, in quanto non veri ebrei, poiché nutrono intenzioni omicide." La distinzione tra "ebrei" e "veri ebrei" in alcuni casi può essere utile. Si potrebbe per esempio affermare che i "cristiani" che parteciparono in azioni naziste non furono "veri cristiani". Tuttavia, il Gesù giovanneo sta parlando degli "ebrei che avevano creduto in lui" (8:31). Questi non sono coloro che, almeno nel capitolo 8, nutrivano intenzioni omicide. Se gli ebrei che credono in Gesù sono figli di Satana, allora non c'è speranza di una opinione positiva per quegli ebrei che non credono in lui, specialmente data la tendenza di Giovanni a dividere il mondo tra quelli che seguono Gesù e quelli che non lo seguono.<ref name="Amy3"/><ref name="Boya1"/>
<ref name="Spong1">[[w:John Shelby Spong|John Shelby Spong]], ''The Fourth Gospel: Tales of a Jewish Mystic'', HarperOne, 2013, pp. 31-50 e Cap. 14.</ref>
==Più di un profeta==
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[[Categoria:Biografie cristologiche|Nuovo Testamento e antiebraismo]]
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