Biografie cristologiche/Il Cristo divino: differenze tra le versioni

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{{q|'''''Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.'''''|Giovanni 14:6}}
 
Può esserci una differenza profonda intra due domande connesse intimamente. Chiedere "Chi era Gesù" vuol dire informarsi di una persona e della sua carriera, nel tempo e nello spazio. Chiedere "Cosa era Gesù" vuol dire informarsi sulle vedute ed opinioni e concezioni di quella persona. Mentre l'Ebraismo e il Cristianesimo vennero a separarsi a causa di diverse questioni, la questione principale fu questa seconda domanda. Nel primo Cristianesimo, quegli ebrei che credevano che Gesù fosse il Messia formarono un nucleo dal quale emerse la nuova religione, mentre quegli ebrei che non credettero egli fosse il Messia rimasero fuori del gruppo.<ref name="Divino">Bernhard E. Olson, ''Faith and Prejudice'', Yale University Press, 1963, pp. 37-66 e ''passim''; Arnold James Rudin, ''Christians & Jews Faith to Faith: Tragic History, Promising Present, Fragile Future'', Jewish Lights Publishing, 2011, pp. 57-64; Jeremy Cohen (cur.), ''Essential Papers on Judaism and Christianity in Conflict: From Late Antiquity to Reformation'', New York University Press, 1991, pp. 101-135 e segg.</ref>
 
 
 
 
 
 
 
Per il nuovo gruppo, il "Messia" non rimase solo un'idea, ma crebbe aggiungendo nuovi aspetti a quelli dell'Ebraismo e allo stesso tempo eliminandone altri e si potrebbe parlare, secondo il pensiero [[w:Protestantesimo|protestante]] e secolare, di sviluppo dell'era messianica o, in termini di pensiero [[w:Cattolicesimo|cattolico]], di approfondimento concettuale dell'idea messianica. La differenza qui sta nel fatto che i cattolici sembrano sostenere che l'idea fosse eterna ed immune da sviluppi, e fosse solo la comprensione umana che dovesse svilupparsi, mentre i protestanti sembrano sostenere che l'idea stessa si sia sviluppata. In entrambi i casi, il Messia ad un certo punto rappresentò un complesso di idee ed opinioni non interamente identico alle opinioni dei tempi e dei luoghi successivi. Ciò che è consistente è che gli ebrei in generale si astennero dal condividere la valutazione cristiana di ''cosa'' fosse Gesù in tutte queste fasi.
 
==Note==