Il buddhismo cinese/Le biografie: differenze tra le versioni

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La storia del buddhismo cinese e delle sue scuole religiose, così come i contenuti dottrinali delle stesse, sono frutto dell'opera, inizialmente di monaci indiani e centro-asiatici che si recarono in Cina nei primi secoli della nostra Era in qualità di missionari e traduttori dei testi buddhisti e, successivamente, di monaci cinesi, fondatori di scuole e monasteri e anch'essi traduttori e pellegrini verso l'Occidente. Le biografie di queste personalità sono raccolte nel Canone buddhista cinese, segnatamente nel '''Shǐchuánbù''' (史传部) (voll. 49-52, del Canone, in cui sono raccolti 44 fascicoli, rispettivamente delle sezione dal n. 2026 al n. 2120).
 
Questa parte del Canone contiene, tra gli altri:
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* ''Sòng gāosēng zhuàn'' (宋高僧傳, Continuazione delle Biografie di monaci eminenti nella versione Song, giapp. ''Sō kōsō den'', T.D. 2061.50.709a-900a) composto da Zànníng (賛寧, 920-1001) in trenta fascicoli. Comprende la biografia di 533 tra monaci e monache, tracciandone altre 133 di ulteriori personalità. Si avvia con l'inizio della Dinastia Tang, nel 618, arrivando al 967. Può essere considerato la continuazione dello ''Xù gāosēng zhuàn''.
* ''Fózǔ tǒngjì'' (佛祖統紀, giapp. Cronache complete del Buddha e dei Patriarchi, giapp. ''Busso tōki'', T.D. 2035.49.129a-475c) è un testo composto nel 1269 dal monaco buddhista cinese di scuola Tiāntái (天台宗), Zhìpán (志磐, 1220-1275). Questa opera, in 54 fascicoli, corrisponde essenzialmente ad una cronaca del Buddhismo indiano e cinese secondo la tradizione e la lettura dottrinale del Buddhismo Tiāntái. I primi otto fascicoli contengono la biografia del Buddha Śākyamuni (cin. 釋迦牟尼 Shìjiāmóuní) e di ventinove patriarchi del lignaggio indiano e cinese del Tiāntái.
 
[[Categoria:il buddhismo cinese]]