Fisica e filosofia: differenze tra le versioni
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3 - Morgan affermava di trovare, nel diciottesimo secolo, esempi di organizzazioni tribali in Europa, e precisamente in Irlanda ed in Scozia. Nel ventunesimo secolo non appaiono esservi esempi meno numerosi di tale fenomeno. Si tratta certo di sopravvivenze di strutture pre-statuali nelle strutture statuali, ma anche tentativi di ritorno alle strutture pre-statuali da parte di popoli che da millenni vivono in strutture statuali. Questo è da ascriversi al generale conservatorismo di chi ama le tradizioni ed al rifiuto della “civiltà” rappresentata dalle strutture statuali, considerate meno “civili” e più inumane delle strutture pre-statuali (1).
4 - L' argomentazione esposta in questo capitolo tende a dimostrare come l'evoluzione ed il progresso tra le strutture storiche sia un percorso ben definito ed universale. I fattori della predetta evoluzione, essendo molteplici ed interagenti, impediscono di predire con esattezza millimetrica i tempi dell' evoluzione complessiva della realtà strutturale storica, ne tanto meno i tempi dell' evoluzione di ciascuna singola società. Questo non significa che l' evoluzione della realtà strutturale storica non sia predittibile, seppure in forma probabilistica.
PARTE IV: Società di natura irrazionale ed universi strutturali
pre-statuali.
Indici del Cap. 20: Società di natura pre-razionale e creazione delle strutture
storiche
§ 1: Capacità intellettive proprie di chi vive nelle società pre-strutturali
1 – Socialità naturale inferiore e società pre-strutturali; progresso della
socialità e costituirsi della realtà strutturale pre-statuale.
2 – Impossibilità delle strutture storiche di indurre mutazioni genetiche ed
accessibilità delle strutture pre-statuali da specie diverse dall' uomo.
3 – Realtà strutturale pre-statuale parzialmente coerente con la natura
pre-umana ma insoddisfacente per la natura umana.
4 – Mancata manifestazione delle capacità psichiche umane, causa del mancato
superamento della realtà strutturale storica.
§ 2: Rapporto tra i sessi nelle società pre-strutturali e nelle società
strutturali pre-statuali
1 – Realtà struttturale storica come mezzo di egualizzazione psichica tra i
sessi.
2 – Monogamia con funzioni biologiche, per le società di natura animale.
3 – Società pseudo-strutturali create da specie non umane; rapporto
con la monogamia e la poligamia.
4 – Danza come gioco sessuale nelle società pre-strutturali e ritualizzazione del
sesso nelle società struttturali.
5 – Patriarcato non in contraddizione con la matriliearità e matrilocalità.
§ 3: Caratteristiche delle società pre-strutturali
1 – Società pre-strutturali sussistenti in epoca contemporanea.
2 – Esempio di società in metamorfosi dalla società pre-strutturale
all' universo strutturale dell' orda.
3 – Diverse forme di totemismo, non esclusive dell' universo strutturale tribale
§ 4: Grado di socialità consentita dalle società pre-strutturali e dalle
strutture pre-statuali
1 – Esempi di società pre-strutturali presenti tra varie specie animali.
2 – Innaturalità, per la socialità umana, delle società pre-strutturali.
3 – Natura del potere naturale.
§ 5: Specie pre-umane e strutture storiche
1 – Concezioni della socialità animale per le scienze ufficiali.
2 – Dimostrazione dell' esistenza di forme culturali presso varie specie
animali.
3 – Esempi di elementi dell' universo strutturale dell' orda, presso alcune
specie animali.
4 – Elementi strutturali propri dell' universo strutturale tribale presso alcune
specie animali o di ominidi.
§ 6: Limitazione della comunicazione e nascita del potere e della realtà
strutturale storica.
1 – Limiti della comunicazione razionale e nascita del potere.
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