Fisica e filosofia: differenze tra le versioni

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6 - La vita cosciente (o semi-cosciente) degli umani, la quale si svolge nella realtà strutturale storica, pone in contrasto i vari strati sociali e si svolge su un piano distinto dalla vita biologica. Tuttavia essa costituisce, come la “selezione naturale”, uno strumento dell' evoluzione psichica e psicologica umana. La base dell' etica razionale consiste nella possibilità di realizzare una modalità organizzativa capace di evitare i contrasti tra gli individui e tra questi e la società ed evitare la stratificazione sociale.
7 - Le finalità cosmiche ed umane possono essere ipotizzate e la loro corroborazione lasciata alla prospettiva storica, la quale si incaricherà di verificare se vi sia un movimento percettibile di avvicinamento ai fini individuati. Si può presumere che la storia umana consista in una evoluzione multiforme e progressiva attraverso stadi evolutivi od universi strutturali verso un fine genericamente individuabile in una cosciente felicità comune.
 
Capitolo 10: Natura umana e personalità dei singoli
§ 1: Base bio-ormonale della soggettività e personalità
1 – Origine bio-ormonale e strutturale degli elementi della personalità.
2 – Rapporto tra: emozioni, affettività, raziocinio e razionalità.
3– Squilibri tra emozioni, sentimenti e raziocinio.
§ 2: Distinzione tra individualità e personalità
1 – Definizione di individualità e personalità.
2 – Influenza delle tipologie di educazione nella formazione della personalità.
3.1 – Origine dell'irrazionalità nella natura psichica dell' essere umano e
conseguente costituirsi della realtà strutturale storica, che è artificiosa e
non connaturata all' essere umano.
3.2 – Io ideale ed io reale, individualità e personalità, razionalità ed
irrazionalità.
4 - Tendenze naturali o desideri di base e razionalità.
§ 3: Definizione ed essenza della razionalità
1.1 - Platone e la tripartizione della mente.
1.2 – Aristotele e teoria del contrasto tra istintualità e raziocinio.
1.3 – Eclettici e partizioni della mente.
1.4 – Seneca e distinzione tra: istintualità, affettività e raziocinio.
2.1 – Emozioni, sentimenti e raziocinio, loro intensità e rapporto reciproco.
2.2 – Passioni, loro prevalenza sul raziocinio e conseguenze sul
comportamento umano.
2.3 – Capacità affettiva, auto-stima, stima da parte di terzi e fede in tale
stima.
2.4 – Grado di affettività connessa con la capacità di raziocinio e
determinazione della capacità espressiva del singolo.
2.5 – Azione come binomio di logica e sentimento. Logica della realtà
strutturale e razionalità come logica della natura umana.
3 – Aggressività e relazione tra l' aggressività e l' aggressione.
4 – Hobbes e riconosciemento del fatto che le differenze psichiche
interpersonali siano basate su differenze di passioni.
5 – Eraclito ed Anassimandro e la razinalità in contrasto con
la realtà strutturale storica.
6 – Platone e razionalità come sintesi di affettività e raziocinio.
“Eudemonismo” come sintesi di conoscenza e piacere.
7 – Democrito e relazione tra: ragione, piacere e felicità.
8 – Aristotele e contrasto tra piacere e razionalità, creato dal vizio.
9 – Epicuro e sintesi di: razionalità, felicità e piacere.
10 – Spinoza e conoscenza come incremento della razionalità,
correggendo l' affettività.
11.1 – Kant e definizione della natura della razionalità.
11.2 – Turgot e riconoscimento dell' irrazionalità insita nel comportamento
umano. Razionalità e possibilità del superamento della realtà strutturale
storica.
12 - William James e la razionalità come quintessenza della natura umana.
13 – Habermas e concezione della razionalità umana come agire
comunicativo.
14 – Norberto Bobbio e sua definizione della razionalità.
15 - Razionalità assoluta e relativa e passaggio dal regno della necessità al
regno della libertà o desiderabilità.
§ 4: Naturale eguaglianza psichica tra gli individui della stessa specie e
superamento della realtà strutturale
1 – Concezioni dell' eguaglianza psichica potenziale.
2 – Realizzabilità dell' eguaglianza effettiva e superamento della realtà
strutturale storica.
3 – Realtà strutturale statuale ed irrazionalità, in tutti i campi.
§ 5: Naturale eguaglianza tra gli esseri umani ed ineguaglianze, anche
di ordine psichico e psicologico, generate dalla realtà strutturale
storica.
1 – Superabilità della realtà strutturale storica anche in presenza di
ineguaglianze psichiche.
2 – Condizioni per l' effettivo superamento della realtà strutturale
storica.
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[[Categoria: Cosmologia]]