Pensiero castanedico/Etica castanediana: differenze tra le versioni

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* Non abbiamo nessuna garanzia che le nostre vite vadano a durare indefinitivamente. Ho appena finito di dirti che '''il cambio arriva di repente, senza preavviso; alla stessa maniera''' arriva '''la morte.''' Si potrebbe '''interpretare come: riuscir a vivere ogni istante il più felicemente che si riesc'a fare'''. Io conosco persone veramente felici, che prestano molta attenzione alla natura dei propri atti: '''la loro felicità, è attuare con il conoscimento pieno che non hanno assolutamente tempo''' ''[(né nulla da perdere)]''; '''i loro atti assumono cosí un potere peculiare.''' Tutti gli atti hanno potere, soprattutto quando la persona che li realizza sa che questi sono la sua ultima battaglia. ''C'è una strana felicità ardente nell'attuare con il pieno conoscimento che quello che si sta facendo può benissimo essere l'ultimo atto sopra la terra.'' Ti raccomando meditare sulla tua vita e contemplare i tuoi atti sotto questa luce. '''Non hai tempo amico''' mio, questa è la disgrazia degli esseri umani. Nessuno di noi ha sufficentesufficiente tempo e '''la tua supposta continuità, nella quale consiste la tua felicità, non ha senso''' in questo mondo di mistero e pavore. '''La tua "continuità" sólo ti fa timido.''' I tuoi atti, non possono possedere così in nessun modo, il gusto, il potere, la forza irresistibile di quelli realizzati invece da un uomo che sa di star liberando la sua ultima battaglia sulla terra. In poche parole: la tua "continuità" '''non ti rende''' né '''felice, né potente.'''
 
 
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* '''Solo il sentimento della morte da all'uomo il distacco sufficentesufficiente affinché sia incapace di abbandonarsi a nulla'''; solo il sentimento della morte da all'uomo il distacco sufficentesufficiente, '''affinché sia capace di non negarsi nulla'''. Però un uomo siffatto, '''non ansia; ha acquisito una "lussuria riposata"''' per la vita, '''per tutte le cose della vita'''. Sa che la morte lo va cacciando e non gli lascerá tempo per attaccarsi a niente, cosicché '''prova senza ansia, tutto di tutto.''' Non desiderare nulla è il maggior raggiungimento per un guerriero, tuttavia, '' '''nella tua stupidità, hai ampiato la tua sensazione di non voler nulla con quella di non godere di niente''';'' cosí, la tua vita è tediosa e vuota. ''[(Ossia: DESIDERARE NO, però SOGNARE SI'..; in questa maniera si evitano gli eccessi, non si abusa di niente e di nessuno. Non "attaccarsi" a nulla e a nessuno, significa che tutto lo si cerca di tirar fuori da se stessi, non prosciugando le cose che si amano)]''
''(<!--[Pensiero_castanediano/Fondamenta_del_Pensiero_castanediano#La_.22Manovra_dell.27Agguato.22--> vedesi la "manovra dell'Agguato" e anche <!--[Pensiero_castanediano/Fondamenta_del_Pensiero_castanediano#Essere_inacessibili--> Essere inacessibili)''-
 
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* '''Ti sei lamentato tutta la tua vita perché non ti fai mai responsabile delle tue decisioni''' ''[(ossia, non agisci dal tuo "io" vero, o con tutt'i tuoi "io" interni unificati)]''. Il cammino del guerriero è armonia: l'armonia tra le proprie decisioni e le proprie azioni ''[(coerenza)]''. '''Un guerriero''' prende in considerazione tutte le possibilità e poi '''sceglie in accordo con la propria predilezione intima.''' Una regola basica per un guerriero è prendere le proprie decisioni con tanta cura, da fare in modo che nulla di quello che possa venire come risultato, sia capace di sorprenderlo; e molto meno di menguare il suo potere. '''Decidere''' non significa eleggere un momento arbitrario; decidere '''significa che hai messo il tuo spirito in ordine impeccabile e che hai fatto tutto il possibile per essere degno del conoscimento e del potere'''. '''Preoccupati''' e pensa '''pure quanto vuoi prima di prendere una''' qualunque '''decisione; però una volta che lo fai, lasciati andare libero''' da preoccupazioni e da pensieri. Ci saranno ancora un millionemilione di decisioni che ti aspettano. '''Questo è il modo del guerriero.'''