Elementi di Euclide/Libro I-Assiomi: differenze tra le versioni
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
m Bot: Sostituzione automatica (-([^D])E'([^'.]) +\1È\2) |
m cambio avanzamento a 100% |
||
Riga 8:
}}
Gli '''Assiomi''', che Tartaglia chiama ''concettioni dell'animo'' o altrimenti ''communi sententie'', sono affermazioni di carattere generale cui si attribuisce per istinto valore di verità e da cui si fanno derivare, tramite operazioni di deduzione logica, affermazioni che vengono a loro volta considerate vere e che nel loro insieme costituiscono un sistema di conoscenze. ▼
▲Gli Assiomi, che Tartaglia chiama ''concettioni dell'animo'' o altrimenti ''communi sententie'', sono affermazioni di carattere generale cui si attribuisce per istinto valore di verità e da cui si fanno derivare, tramite operazioni di deduzione logica, affermazioni che vengono a loro volta considerate vere e che nel loro insieme costituiscono un sistema di conoscenze.
Il fatto che gli Assiomi siano proprio veri ha un'importanza tutto sommato relativa: quello che più conta è che il sistema di conoscenze che da essi deriva contenga solo affermazioni che si rafforzano o si completano a vicenda. In fondo, un sistema di assiomi che produca conoscenze coerenti descrive un mondo fondato su quegli assiomi. Un diverso sistema di assiomi, che producesse idee fra loro coerenti, non sarebbe più o meno vero del primo: semplicemente descriverebbe un mondo diverso.
Line 23 ⟶ 21:
Se così stanno le cose, cioè se davvero le ''concettioni dell'animo'' son il distillato di milioni di anni di esperienze di vita su questo mondo, è probabile che esse siano per noi proprio una buona opzione. Vediamole, dunque.
[[#top|Torna in cima]]
Line 285 ⟶ 282:
[[#top|Torna in cima]]
[[Categoria:Elementi di Euclide|Assiomi]]
{{Avanzamento|100%|1 maggio 2008}}
| |||