Wikibooks

Introduzione allo Zohar/Pittogrammi

< Introduzione allo Zohar

PITTOGRAMMI

modifica
  •  
    Adam Qadmon (Re con Corona)
  •  
    Adam Qadmon androgino
  •  
    Kether ("Corona") (כֶּתֶר)
  •  
    Posizioni della testa nella meditazione (Abulafia)
  •  
    Codici di sostituzione
  •  
    Sefirot a forma di menorah (da Asis Rimmonim, 1601)
  •  
    Ein Sof e gerarchie angeliche
  •  
    Emanazione delle Sefirot secondo la Cabala lurianica
  •  
    Ein Sof e Tzimtzum
  •  
    Fiore della Vita
  •  
    Cabalisti ebrei (1641)
  •  
    Quattro Mondi della Cabala
  •  
    Albero della Vita con le 10 Sefirot e le categorie di Immanuel Kant
  •  
    Albero della Vita cabalistico, con le dieci Sefirot e i 22 sentieri che le collegano (Robert Fludd, 1621)
  •  
    Albero della Vita coi nomi delle 10 Sefirot e dei 22 sentieri in ebraico.[1]
  •  
    Albero della Vita di Athanasius Kircher, 1652
  •  
    Raffigurazione dell'Albero della Vita
  •  
    Albero della Vita con la scala di colori dalla tradizione Golden Dawn
  •  
    Albero della Vita con il Lampo della Creazione
  •  
    Albero della Vita con le combinazioni in convergenza nell'Uno
  •  
    "Keter" - Dettaglio di stampa cabalistica (Mizrach) di Samuel Habib, 1828
  •  
    Mezuzah con menorah
  •  
    "Sefirot" in ebraico
  •  
    Rappresentazione delle Sefirot nel corpo umano
  •  
    La Casa dell'Uomo: la dinamica delle Sefirot può essere applicata a qualsiasi organismo, sistema o transazione.[2]
  •  
    Il Segno a sei punte del Macrocosmo[3]
  •  
    Un diagramma che mostra la formazione dell'anima nella Cabala, da Clef des Mysteres di Eliphaz Levi Zahed
  •  
    Albero della Vita con sfere (Sefirot) e percorsi
  •  
    Pentagramma - La Stella di Davide come Mizrach che segna la direzione orientale del Tempio
  •  
    Frontespizio della traduzione latina di Shaare Orah שערי אורה ("Le Porte della Luce"), una delle presentazioni più influenti del sistema cabalistico, di Joseph Gikatilla nel XIII secolo
  •  
    Ein Sof Or coi veli
  •  
    Ruota di Yetzirah: lettere dell'alfabeto ebraico nelle categorie di Sepher Yetzirah
  •  
    Ruota di Yetzirah completa
  •  
    Il testo Shaar Hagilgulim di Isaac Luria
  •  
    Trasformazione cabalistica di Genesi 1:1-2(seconda fase del modello della precreazione)
  •  
    Mani cabalistiche[4]
  •  
    Pagina del testo cabalistico Sefer ha-Zohar Yalkut Hadash, Lublino 1648
  •  
    Pagina del Sefer Raziel HaMalakh, grimorio medievale di Cabala pratica
  •  
    Amuleto cabalistico 1 (1906)
  •  
    Amuleto cabalistico 2 (1906)
  •  
    Amuleto Hamsa con la Mano di Miriam
  •  
    Drappo con Tetragramma sefardita
  •  
    Il vaso bronzeo di Salomone[5]
  •  
    Visione di Ezechiele, di Bonaventura Genelli, 1857
  •  
    Visione del Profeta Ezechiele di Ditlev Blunck, 1830
  •  
    Visione di Ezechiele, Bilder Bibel, 1883
  •  
    Ruota di Ezechiele, di Christopher Holmboe, 1866
  •  
    Rappresentazione moderna delle Ophanim (אופנים‎) con le fiamme soprannaturali
  •  
    Rappresentazione grafica del Pentagramma con testo della Croce Cabalistica, i nomi di Dio e i nomi dei quattro angeli in ebraico
  •  
    Reperto bizantino di Menorah (IV sec.)

Note

modifica
  Per approfondire, vedi Messianismo Chabad e la redenzione del mondo.
I Cinque Mondi
nella Cabala
 
  1. ↑ I diversi colori delle linee rappresentano i tre gruppi di caratteri: rosso, le 3 lettere "madri"; blu, le 7 lettere "doppie"; e verde, le 12 lettere "semplici". Il lato sinistro dell'Albero della Vita (che include Binah, Geburah e Hod) è noto come il Pilastro della Severità. Questo lato tende alla disciplina, al controllo e al dominio. Il lato destro è conosciuto come il Pilastro della Misericordia (e contiene Chokmah, Chesed e Netzach.) Questo lato tende alla misericordia, alla compassione e al "lasciare che le cose siano". I pilastri sinistro e destro sono anche conosciuti con i loro nomi ebraici Boaz e Jachin (entrambi originariamente si trovavano nel tempio di Re Salomone, il Primo Tempio di Gerusalemme). Il pilastro centrale (che include Kether, Tiphareth, Yesod e Malkuth) è il Pilastro della Mitezza. Il pilastro centrale, noto anche come Pilastro dell'Equilibrio, tende all'armonia, all'equilibrio e all'unità
  2. ↑ In questa stampa del XVII secolo, il design di una casa e l'anatomia umana sono interpretati secondo i principi dell'Albero della Vita
  3. ↑ Il Segno è composto dal Macroprosopo (Arikh Anpin), di sei Sefirot, e dal Microprosopo (Zauir Anpin), che risplende solo dalla riflessione del Macroprosopo.
  4. ↑ Nei secoli XVI e XVII la Cabala venne diffusa mediante un nuovo genere di letteratura etica, connessa alla meditazione cabalistica: queste mani sono suddivise in ventotto sezioni, ognuna contenente una lettera ebraica. Ventotto, in numeri ebraici, compita la parola Koach = forza. Alla base di ciascuna mano due lettere si combinano a formare יהוה, il Nome di Dio
  5. ↑ Secondo la tradizione magica europea, si racconta che Re Salomone abbia evocato 72 demoni, rinchiudendoli in un vaso di bronzo sigillato con simboli magici, e li abbia obbligati a lavorare per lui (questa convinzione deriva anche dall'opera apocrifa, Il Testamento di Salomone, dove dei demoni furono portati a Salomone ed egli li costrinse a costruire il Tempio di Salomone per mezzo di anelli magici). Questi demoni sono catalogati in vari grimori magici, in particolare nel Lemegeton o Piccola Chiave di Salomone, che dà descrizioni dei loro poteri, aspetto e comportamenti, nonché le istruzioni per controllarli.



Estratto da "https://it.wikibooks.org/w/index.php?title=Introduzione_allo_Zohar/Pittogrammi&oldid=457772"