Divina Commedia/Inferno/Canto XI
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« In su l'estremità d'un'alta ripa »
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« che facevan gran pietre rotte in cerchio »
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« venimmo sopra più crudele stipa; »
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« e quivi, per l'orribile soperchio »
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« del puzzo che 'l profondo abisso gitta, »
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« ci raccostammo, in dietro, ad un coperchio »
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« d'un grand'avello, ov'io vidi una scritta »
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« che dicea: "Anastasio papa guardo, »
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« lo qual trasse Fotin de la via dritta". »
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« "Lo nostro scender conviene esser tardo, »
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« sì che s'ausi un poco in prima il senso »
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« al tristo fiato; e poi no i fia riguardo". »
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« Così 'l maestro; e io "Alcun compenso", »
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« dissi lui, "trova che 'l tempo non passi »
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« perduto". Ed elli: "Vedi ch'a ciò penso". »
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« "Figliuol mio, dentro da cotesti sassi", »
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« cominciò poi a dir, "son tre cerchietti »
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« di grado in grado, come que' che lassi. »
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« Tutti son pien di spirti maladetti; »
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« ma perché poi ti basti pur la vista, »
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« intendi come e perché son costretti. »
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« D'ogne malizia, ch'odio in cielo acquista, »
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« ingiuria è 'l fine, ed ogni fin cotale »
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« o con forza o con frode altrui contrista. »
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« Ma perché frode è dell'uom proprio male, »
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« più spiace a Dio; e però stan di sotto »
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« li frodolenti, e più dolor li assale. »
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« Di violenti il primo cerchio è tutto; »
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« ma perché si fa forza a tre persone, »
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« in tre gironi è distinto e costrutto. »
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« A Dio, a sé, al prossimo si pòne »
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« far forza, dico in loro e in lor cose, »
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« come udirai con aperta ragione. »
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« Morte per forza e ferute dogliose »
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« nel prossimo si danno, e nel suo avere »
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« ruine, incendi e tollette dannose; »
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« onde omicide e ciascun che mal fiere, »
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« guastatori e predon, tutti tormenta »
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« lo giron primo per diverse schiere. »
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« Puote omo avere in sé man violenta »
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« e ne' suoi beni; e però nel secondo »
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« giron convien che sanza pro si penta »
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« qualunque priva sé del vostro mondo, »
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« biscazza e fonde la sua facultade, »
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« e piange là dov'esser de' giocondo. »
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« Puossi far forza ne la deitade, »
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« col cor negando e bestemmiando quella, »
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« e spregiando natura e sua bontade; »
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« e però lo minor giron suggella »
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« del segno suo e Soddoma e Caorsa »
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« e chi, spregiando Dio col cor, favella. »
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« La frode, ond'ogne coscienza è morsa, »
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« può l'omo usare in colui che 'n lui fida »
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« e in quel che fidanza non imborsa. »
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« Questo modo di retro par ch'incida »
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« pur lo vinco d'amor che fa natura; »
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« onde nel cerchio secondo s'annida »
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« ipocresia, lusinghe e chi affattura, »
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« falsità, ladroneccio e simonia, »
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« ruffian, baratti e simile lordura. »
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« Per l'altro modo quell'amor s'oblia »
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« che fa natura, e quel ch'è poi aggiunto, »
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« di che la fede spezial si cria; »
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« onde nel cerchio minore, ov'è 'l punto »
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« de l'universo in su che Dite siede, »
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« qualunque trade in etterno è consunto". »
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« E io: "Maestro, assai chiara procede »
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« la tua ragione, e assai ben distingue »
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« questo baràtro e 'l popol ch'e' possiede. »
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« Ma dimmi: quei de la palude pingue, »
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« che mena il vento, e che batte la pioggia, »
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« e che s'incontran con sì aspre lingue, »
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« perché non dentro da la città roggia »
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« sono ei puniti, se Dio li ha in ira? »
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« e se non li ha, perché sono a tal foggia?". »
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« Ed elli a me: "Perché tanto delira", »
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« disse, "lo 'ngegno tuo da quel che sòle? »
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« o ver la mente dove altrove mira? »
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« Non ti rimembra di quelle parole »
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« con le quai la tua Etica pertratta »
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« le tre disposizion che 'l Ciel non vòle, »
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« incontenenza, malizia e la matta »
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« bestialitade? e come incontenenza »
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« men Dio offende e men biasimo accatta? »
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« Se tu riguardi ben questa sentenza, »
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« e rechiti a la mente chi son quelli »
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« che su di fuor sostegnon penitenza, »
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« tu vedrai ben perché da questi felli »
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« sien dipartiti, e perché men crucciata »
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« la divina vendetta li martelli". »
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« "O sol che sani ogne vista turbata, »
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« ti mi contenti sì quando tu solvi, »
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« che, non men che saver, dubbiar m'aggrata. »
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« Ancora indietro un poco ti rivolvi", »
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« diss'io, "là dove di' ch'usura offende »
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« la divina bontade, e 'l groppo solvi". »
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« "Filosofia", mi disse, "a chi la 'ntende, »
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« nota, non pure in una sola parte, »
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« come natura lo suo corso prende »
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« dal divino 'ntelletto e da sua arte; »
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« e se tu ben la tua Fisica note, »
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« tu troverai, non dopo molte carte, »
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« che l'arte vostra quella, quanto pote, »
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« segue, come 'l maestro fa 'l discente; »
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« sì che vostr'arte a Dio quasi è nepote. »
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« Da queste due, se tu ti rechi a mente »
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« lo Genesì dal principio, convene »
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« prender sua vita e avanzar la gente; »
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« e percé l'usuriere altra via tene, »
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« per sé natura e per la sua seguace »
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« dispregia, poi ch'in altro pon la spene. »
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« Ma seguimi oramai che 'l gir mi piace; »
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« ché i Pesci guizzan su per l'orizzonta, »
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« e 'l Carro tutto sovra 'l Coro giace, »
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« e 'l balzo via là oltra si dismonta". »
